奧靜岡大推薦!

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奧靜岡大推薦!新聞

對正式表演的準備正在大古典舞樂節2018-奧靜岡各地發展!―

9月29日星期六※在雨天的情況下,在第二天延期

同時地和奧靜岡原有市場以及民俗學劇場舉行

大古典舞樂節的準備正在奧靜岡各地順利發展。

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照片是清澤古典舞樂保存會的練習的樣子。

這次八幡的舞蹈,安倍大刀的舞蹈,須佐之男的舞,極大地弓的舞

打算宣布to,4項目。

特別作為雄壯的舞在清澤古典舞樂中知道

須佐之男的舞迄今為止是老手的舞手演的東西,

這次被寄於期望的年輕初次跳了將來。

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須佐之男打算到項目的後半登場。

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奧靜岡民俗學劇場-SPAC在靜岡淺間神社的舞第一次公演!―

在9月29日星期六在(星期日)舉行30天的奧靜岡緣劇節。

SPAC×奧靜岡民俗學劇場的練習正順利發展。

各位在9月20日星期四,參加演出的演員,

實際上對靜岡淺間神社的舞站著,得到了會場的感觸。

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從靜岡淺間神社的神職務,

解釋諏訪立川流的精彩的雕刻了。

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靜岡淺間神社變成了作為能的大成的人的觀阿彌的最後的舞台

被作為地方知道。

另外,也變成了在奧靜岡被傳下來的古典舞樂的根

是也能說對靜岡的人們來說的藝能的聖地的地方。

在從以前開始一直被在奧靜岡以那個地方為舞台繼承的民間故事以及傳統的舞蹈

新的氣息被錄製。

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看戲免費。

請當天一定到靜岡淺間神社去。

        

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在10月8日(星期一·節假日)的"奧靜岡的昨天晚上"出差的"osawa廊子咖啡廳"!

駿河區中田的"原有蕎麥tagata"在會場

每月在舉行的"奧靜岡的昨天晚上。"

10月的主題是"osawa廊子咖啡廳"!

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廊子咖啡廳整天打開農家的廊子,

一邊喝本地的味道好的茶,一邊

渡過寬鬆的時間的奧靜岡的受歡迎的點。

現在大量的顧客變得也從縣外訪問了。

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到這次的"奧靜岡的昨天晚上,"

聘請在大澤地區在廊子咖啡廳搏鬥的各位當客人,

對平常不能很順便到奧靜岡的各位

享用廊子咖啡廳的氣氛。

大澤的茶和茶點蛋糕,

以及把大澤的食材用於的"tagata"的菜

也能嘗蕎麥面!

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請一定參加!

※參加需要在事情之前的預訂。

"奧靜岡的昨天晚上享受-osawa廊子咖啡廳的會"

時間日期:2018年10月8日(星期一·節假日)從15:00到16:30

會場:原有蕎麥tagata(靜岡市駿河區中田)

內容:osawa廊子咖啡廳的介紹

    廊子咖啡廳的茶和茶點蛋糕

    tagatano蕎麥其他    

客人:大澤振興會的各位

可容納人數:30個人

參加費:3,000日圆

申請方法:在郵件申請

     (一社)shizunowa e-mail shizunowa@gmail.com

[奧靜岡·專欄⑧]為了民間故事的家鄉,-狼嶺(桶嶺)―

在2018年9月29日星期六30日(星期日)

在靜岡淺間神社上演的奧靜岡民俗學劇場。

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用其中的朗讀劇拿起"桶介紹嶺"的民間故事。

桶嶺在清水區中河內。

作為曾經和效果的國家連接駿河的山路

好像人的往來繁盛了,

從曾作為特別把駿河灣的鹽搬到甲州的道路的,

也被叫做"鹽的道路"。

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有關鹽的如下的故事被帶到這個桶嶺。

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  在桶嶺的山麓的村莊有一個年輕人了。

  那個年輕人比別人加倍是能幹的人,

  即使工作即使工作也也生活變得不輕鬆。

  變得在那裡去嶺的對面的甲州營業了。

  當還空出來,不幹的時候,離開家,深夜回來。

  有時正在山路走路的話狼(狼)攻擊了年輕人的背後。

  年輕人可怕了,但是裝做安穩,走路,

  給狼當接近嶺的時候以及有的手握飯了。

  狼非常咬著高興,手握飯,在林裡消失了。

  於是第二天那個第二天,

  狼變得年輕人之前出現了。

  而且對口咬著鹽的有的紙包。

  因為那個鹽是甲州,并且用貴的價格暢銷了所以,

  好像幸福生活以其中的年輕人的房子變得富裕了。

這個是被在被稱呼為狼的報告恩譚的各地說的民間故事中的一個。

狼好像被和愛好鹽的動物想,

根據和桶嶺的話根據地區,相反,并且把鹽贈送給狼的,

有被那條狼救起來的梗概的故事。

在這樣的故事出生於的背景,

是狼帶來恩惠的神聖的生物

有被想to的歷史。

全國範圍看的話,

可以看到許多使狼當做神的御眷屬(神的差事)的神社。

在有名的地方,秩父的三峰神社,青梅的武藏御岳神社。

以及,在靜岡縣內,也在濱松市內

山住神社以及春埜山(大光寺)廣泛地吸引了信仰。

     

實際上在奧靜岡裡,

有使狼(野狗)當做御眷屬的神社。

是在大井川上流部分散地存在的大井神社。

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神社的石獅子是狼(野狗),

狼的姿態被在在祭典的日畫的護身符

有把作為辟邪物分配給村民的神社。

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另外,

在大井川最上式部,小河裡面的村落的人們供奉的大井神社,

據說狼的木像和氏族神一起用4年1次的大祭圍繞村莊

儀式也進行。

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作為狼攻擊人的害怕的生物的一方面,

對烤旱田的繁盛的大井川上流部的人們來說,

消滅使旱田荒蕪的鹿以及野豬

是多謝的動物。

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在那樣的山的人們的暮rashinoariyoo背景,

狼變得被把從什麼時候左右開始當成神聖了吧。

在明治時代滅絕的狼,

在人們的精神中,現在也繼續生活。

    

     

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在9月23日星期日,在奧靜岡小房間對松坂屋靜岡商店光葉櫸樹口開店!

從本周末9月23日星期日10點00分到16點

根據松坂屋靜岡商店"健康的shizuoka人"活動,

在奧靜岡小房間對光葉櫸樹口開店!(少雨決行)

這次負責商品銷售的

從奧靜岡清澤地區各位"前線清澤。"

"跑,包括檸檬"在內chimatade大人氣的商品,

變成了地區的新的特產

以商品有關"清澤檸檬"為中心銷售。

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也把奧靜岡的PR合起來

因為幹吧所以,

對購買者,

"奧靜岡haiinee"的明信片也送禮物!

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請一定出去!

SPAC×奧靜岡民俗學劇場的練習起動!

在9月29日星期六30日(星期日)的兩天,

以靜岡淺間神社為舞台

舉行奧靜岡緣劇節。

在那裡上演

SPAC×奧靜岡民俗學劇場的練習,

正式開始了!

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在大岡淳藝術指導下,

各場面被繼續地製作。

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SPAC和奧靜岡,第一次協作作品。

在奧靜岡幾百年monoaida

在被超越代而繼承的民俗學以及傳統的舞蹈,

根據活在現在的藝術家們,

新的氣息被錄製。

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緣劇節當天快樂!

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[奧靜岡·專欄⑦]山裡的祈禱-"肚臍年糕"和"nusutto晚上"―

供秋天的長夜,米粉團以及薯,芒刺,享受十五的夜晚的明月

各位作為這種一如既往的風流的儀式,

現在也繼續在嗎?

在靜岡市附近,

向這個賞月供的米粉團的形狀與眾不同。

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是"肚臍年糕"。

在平坦,并且把大米的粉揉成團,使那個中央凹下去的東西,

被認定供12個或者13個收成。

即使對這塊肚臍年糕,全國而言看也正做新奇的形狀,

衹在以靜岡縣中西部為中心的地區被繼承

是特別的供品。

而且,

在安倍川流域,藁科河流域的山地,

據說這天兒童們得到肚臍年糕,走路

剩下風俗習慣。

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現在一邊表示感謝,一邊圍繞各家,

舊,并且好像是隨便得到的東西。

nakaniha,

"靠近廊子用hofuku前進",

 用長的棒子刺進去,偷肚臍年糕,運轉了

有了說toitta回憶的老人。

在藁科河流域,現在這種儀式的事情

叫做"nusutto晚上"。

被偷走了特意準備的賞月的供品的話打算的gazukeba,

想偷的兒童們想必被發怒了於是思呼吸,

房子的大人們正裝做沒看見。

還是,

即使,不僅供品而且,認定旱田的作物即使被偷走了也,

好像被認定好兆頭。

在我國,

"七個神的被說孩子"

兒童們被和離神近的存在想。

近在眼前面臨收獲的這個時期,

神富有,中止兒童們,祝富裕的收獲

賞月的"nusutto晚上",

是包含那樣的想法的儀式。

在地方,

在在中藁科地區的"水見色舒暢的市,"

根據中秋明月,銷售肚臍年糕。

那個名也"有家康的強盜肚臍"。

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舒暢的市的各位,

是和本地的小學生一起開發的新特產。

請一定嘗!

諮商:

水見色舒暢的市

電話054-279-0766(星期二/木曜定休)

9月24日召開。梅島新田古典舞樂在靜岡淺間神社的仲秋管弦節出演!

靜岡淺間神社的仲秋管弦節(chusyukangensai)。

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一邊,在舊曆8月,愛十五的月亮,一邊

宣布傳到市內的傳統的舞

是觀月的宴。

和靜岡淺間神社的幼兒舞以及女巫舞一起,

今年梅島新田古典舞樂參加演出了。

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從9月24日(星期一·節假日)的18點起,

變成了作為能的大成的人的觀阿彌最後的舞台

在靜岡淺間神社的舞,

奧靜岡傳統的古典舞樂被宣布。

請一定出去!

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自動露營地在9月22日在奧靜岡大川地區開!

在9月22日星期六在藁科川上式的大川地區

自動露營地新開。

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想要盡情享受大川的富裕的自然,

當地,并且是大川企業合作社的各位維修保養的露營地

在開放的當天,烤肉

做竹燈籠的研究會進行。

一定看向導傳單,請出去!

到安倍時分在舉行攝影展"梅島的花等"(到9月30日)

到賤機都市山村交流中心"安倍時分"(靜岡市葵區牛妻),

在舉行攝影展"梅島的花等"。

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負責梅島地區的村落支援人員,

巡視的途中拍梅島,存了

介紹各種各樣的花。

在去安倍奧的時候,

請一定順路去。

櫻花桃子不渡過的繪畫"奧靜岡haiinee"的海報和明信片完成了!

櫻花桃子不渡過的繪畫的

"奧靜岡haiinee"的海報和明信片

做成了。

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櫻花畫了

作為供城市促進使用的插圖最後的作品

今後在奧靜岡PR的活動活用

在9月17日(星期一·節假日),

刈谷高速公路綠洲(愛知縣刈谷市東境町),

川根本町和靜岡市用聯合進行

用觀光活動(從10:00到16:00)

對小房間拜訪的各位

作為紀念品分發明信片。

※暴風雨天氣中止的可能性有

故鄉靜岡的事情在想法,市的促進活動

要了巨大的盡力,不渡過的好的插圖。

作為精神充沛地做奧靜岡的項目,

慎重發揮。

[奧靜岡·專欄⑥]為了民間故事的家鄉,-寒風的森―

在越過藁科下遊流的牧谷橋的時候,

看得見在河的沙洲放倒碗了的形狀的森。

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是"寒風(kogarashi)的森"。

      

實際上這個森,

對清少納言的"枕頭草子

"森寒風的被和森"看,

從以前開始一直那個名被京都的都知道。

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和這個"寒風的森"和奧靜岡大川地區有關系,

剩下了如下的傳說。

  在藁科河的上流,朝陽的地方(朝陽的地方)的村落,

  有了一個美麗的女兒。

  有夜夜那個女兒那裡通過的年輕人,

  女兒的父母覺得奇怪,尋找那個原形的話,

  多麼是樹的精(即使是了回聲或者巨蟒也)。

  發火的父親不能把女兒放在房子上的話,

  砍倒那棵樹,做船,

  裝上女兒,流動到藁科河。

  母親在女兒可愛的剩下追求那個後來了,

  在寒風的森林的周圍分離。

  女兒的船被把洪水衝走,在舟山的周圍翻倒了。

  據說"kogarashi"由來於母親渴望女兒的。

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比寒風的森,在下遊的舟山

不作為這個話,人類和人類的存在有聯系

能據說是被給對異類婚姻譚這個種類的傳說分類的故事吧。

在世界各地可以看到相同的傳說,

在日本,鶴妻子(鶴的報恩),龜妻子(浦島太郎)

等也被這種分類的老故事定位。

       

對寒風的森林的傳說登場

樹的精住在的大杉,

在大川地區中朝陽的地方村落的,

筐子澤(kagosawa)和藁科河的主流合流的周圍的

被認定在了沙洲。

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那裡也被到近年來和樹齡700年做眼睛

最好是留給大的殘株的地方,

舊在那個附近

叫做"樹魂(回聲)明神","切杭(梧桐樁子)總公司"

也好像有了社。

     

本地的人們把這個地方叫做"相遇(遇見)"。

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在每年在舊曆1月7日舉行的"七種野菜節日,"

那個年紀的舞角色的人們,

在這個地方七次是把半的水垢離換成的傳統,

另外,元旦的若水,

曾經在"相遇"取的話說。

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朝陽的地方的七種野菜節市內唯一的田快樂(taasobi)派的民族娛樂。

在模擬性地在一年開始的時候演種植水稻的行為的

據說希望那個年紀的豐收

是以"予祝"(yoshuku)為目的傳統儀式。

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對在田遊戲中宣揚的詞章,

靜岡淺間神社以及核算的穗寺(荒寺)這樣的寺院和神社登場。

這個,朝陽的地方擔負預先流域的寺院和神社的深宮性的職責

正告訴曾作為重要的信仰的據點,

在那裡希望豐收,每年演田遊戲的的意義

能知道觀察。

     

    

     

那麼朝陽的地方屬於的大川地區,

被認定向日本轉告粉餐的文化了

也被作為聖一國家師的故鄉知道。

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現在還剩下超越代而繼承種的原有的蕎麥,

"大川100年蕎麥的會"正從事那次繼承活動。

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用蕎麥在大川100年也有味道wakotogadekiru預約制的商店!

        

大川是廊子咖啡廳!

在農家的廊子,能嘗奧靜岡的味道好的茶。

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在大間的村落開始的這個行動,

現在也對諸子澤以及櫟尾巴展開了。

大間廊子咖啡廳在每月第1,3星期日,

諸子澤衹每月第1星期天,

櫟尾巴每月是只為了第3星期天的召開。

    

   

       

即使還有叫什麼也是湯之島溫泉。

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雖然把只有本地才有的食材用於在隔壁的玄國家茶館的用餐快樂可是,

請舒適地享受清流、藁科河邊的旅途